No Museo do Pobo Galego, em Santiago de Compostela, esta trasncrição dum testamento permite ver o tipo de disposições aí encontradas para "arranjar a vida" dos que ficavam. Às contingências biológicas respondia-se com um conjunto de tácticas destinado a perpetuar a casa, unidade de produção e reprodução que arredava alguns da possibilidade de a constituirem. Nas palavras recolhidas por Karin Wall, nos grupos sociais extremados «segurava-se a vida» ou «ia-se à vida». As referências bibliográficas acerca do tema estão oruganizadas na vossa bibliografia.
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